Depuis son arrivée sur l’échiquier politique, à la faveur de l’instauration du multipartisme, en 1990, sous Lansana Conté, Jean-Marie Doré, qui dirige l’Union pour le progrès de la Guinée (UPG), n’a jamais appartenu à un gouvernement. Malgré les sollicitations dont il aurait fait l’objet, la croyance populaire veut qu’il ait toujours refusé de se compromettre auprès de Conté. Lors de l’élection présidentielle de 1993, il se présente d’ailleurs contre lui, et remporte… 3 % des suffrages. Deux ans plus tard, il est élu député, de même qu’en 2002, mais refusera de siéger à l’Assemblée nationale pour protester contre les fraudes électorales.

Toujours prompt à fustiger le régime du défunt président et, depuis un an, à interpeller l’opinion sur les agissements du Conseil national pour la démocratie et le développement (CNDD, au pouvoir depuis décembre 2008), c’est tout naturellement qu’il est désigné porte-parole du Forum des forces vives de Guinée (FFVG).

Un homme à contourner les interdits ?

Cependant, au fil des semaines, dans la classe politique, sa proximité avec le chef de la junte, qui le reçoit très fréquemment, laisse planer le doute sur ses véritables positions. En juillet, lorsqu’il annonce, avec la syndicaliste Rabiatou Sérah Diallo, la mise en place d’une commission ad hoc chargée d’évaluer le processus de transition et de proposer un nouveau calendrier électoral, la suspicion est à son comble. Le projet n’avait pas été discuté au sein des Forces vives et, en coulisses, son engagement auprès d’elles a plusieurs fois été mis en doute, bien qu’il fasse partie des blessés du stade du 28-Septembre. Et ses récents propos sur l’accord de Ouagadougou ne sont pas pour rassurer.

Alors que les Forces vives exigent que le Premier ministre ne se présente pas à la présidentielle, Doré considère que ce point doit être discuté. Le hic, c’est que si les Forces vives ont voulu qu’il dirige ce gouvernement de transition, c’est bien parce qu’elles pensaient qu’il se désisterait. « Pour être nommé, il a dû se conformer à la dernière déclaration de Ouagadougou, interdisant au Premier ministre de transition de participer à la présidentielle. Sachant qu’il n’a aucune chance de devenir président, il a choisi d’entrer dans l’Histoire en participant à la démocratisation de la Guinée. Il mettra par conséquent toute son énergie à la réussite de cette transition », avait même expliqué un responsable politique, soulignant par ailleurs que le fait qu’il soit Forestier, comme Dadis, apaise les esprits et crée un équilibre au sein des instances dirigeantes. »

André Kolinga avait dirigé la Centrafrique de 1981 à 1993. Contraint à l'exil après une tentative de coup d'État en 2001, il était revenu dans le jeu politique en 2003. Il est décédé à Paris, dimanche 8 février 2010


L'ancien président centrafricain André Kolingba (1981-1993) est décédé dimanche à Paris à l'âge de 73 ans, a appris l'AFP à Bangui auprès du président du directoire de son parti, le Rassemblement démocratique centrafricain (RDC) Gabriel Goloumo.

"Nous avons la confirmation de la mort du président-fondateur de notre mouvement en fin d'après-midi à Paris", a déclaré M. Goloumo qui n'a pas précisé les raisons de ce décès.

Douze ans à la tête du pays

De source informée à Paris, on indiquait à l'AFP que M. Kolingba souffrait depuis longtemps d'un cancer de la prostate et qu'il avait été soigné dans plusieurs hôpitaux, mais pas seulement dans la capitale française.

Né le 12 août 1936 à Bangui, Kolingba, ancien général d'armée, avait renversé par un coup d'Etat en 1981 le président David Dacko (1979-1981) successeur de Jean-Bédel Bokassa.

"Nous avons appris son décès avec consternation", a affirmé à l'AFP le ministre du développement rural Fidèle Gouandjika, proche de l'actuel président François Bozizé. "C'était un grand homme d'Etat et on peut affirmer qu'il était un grand bâtisseur comme en témoignent notamment les édifices publics et les structures de développement" du pays.

Celui-ci a indiqué que le président Bozizé avait présenté en soirée ses condoléances à Mireille Kolingba, la veuve de l'ancien président.

Fondateur du parti unique RDC, en 1987, Kolingba avait été contraint sous la pression de la rue et après des grèves sans précédent dans le pays, d'autoriser le multipartisme en 1991. Il s'était maintenu au pouvoir jusqu'en 1993, date des premières élections démocratiques remportées par Ange-Félix Patassé. M. Kolingba avait terminé en quatrième position du scrutin.

Condamné à mort par contumace

En mai 2001, lors d'une nouvelle tentative de coup d'Etat, il avait échoué à renverser le président Patassé qui avait alors mis sa tête à prix pour la somme impressionnante à l'époque de 25 millions de francs CFA (250. 000 francs français).

Il s'était alors réfugié en Ouganda tandis qu'il était condamné à mort en Centrafrique. En 2003, il avait toutefois bénéficié du renversement de Patassé par François Bozizé et d'une amnistie pour participer au "dialogue national". A nouveau candidat à la présidentielle en 2005, il avait terminé troisième du scrutin remporté par Bozizé.

Son parti était considéré comme la seconde force d'opposition du pays avec notamment six députés (sur une trentaine que compte l'opposition) du parlement, fort de 105 membres.

Fin janvier, le RDC avait quitté L'Union des forces vives de la Nation (UFVN) la principale coalition de l'opposition, parce que celle-ci avait suspendu sa participation à la Commission électorale indépendante (CEI) chargée d'organiser les élections présidentielle et législatives prévues cette année à une date encore non fixée officiellement.

jEUNE AFRIQUE

52 combattants marocains s'étant battus pour la France bénéficieront peut-être de la même pension que leurs frères d'armes français.


Le rapporteur du tribunal administratif de Bordeaux a, le 29 janvier, confirmé le droit de cinquante-deux anciens combattants marocains à revendiquer une pension d’un montant égal à celui de leurs frères d’armes français. Les dossiers sont en délibéré, et la décision définitive sera rendue dans une quinzaine de jours.

Elle devrait, en principe, suivre les recommandations du rapporteur. Les personnes concernées devraient bénéficier alors d’une spectaculaire augmentation de leur pension – qui passerait de 70 euros à 900 euros par mois – et recevoir un arriéré portant sur deux ou quatre ans. Soit, dans le meilleur des cas, 40 000 euros.

Vétérans de la Seconde Guerre mondiale ou de la guerre d’Indochine, ils vivent tous à Bordeaux, généralement dans des foyers Sonacotra, et comptent une quinzaine d’années de service dans l’armée française. Seuls les cas des Maghrébins peuvent aujourd’hui être pris en compte par la justice, grâce à l’existence d’un accord euro-méditerranéen.

En 2009, cinq Marocains avaient ainsi obtenu gain de cause, tandis qu’un Sénégalais était débouté.

Suite à la découverte d'un défaut sur la pédale d'accélérateur de certains de ses véhicules, le groupe japonais Toyota a rappelé 4,5 millions de véhicules en Europe, Amérique du Nord et Chine. 180 000 véhicules présentant les mêmes défauts sont en circulation en Afrique, en Amérique latine et au Moyen-Orient, mais ils n'ont pas été rappelés du fait des "caractéristiques climatiques" de ces régions.


Le groupe automobile japonais Toyota a annoncé mardi avoir identifié en Afrique, en Amérique latine et au Moyen-Orient quelque 180. 000 véhicules équipés de la même pédale que celle qui pose problème en Amérique du Nord et en Europe, sans toutefois décider de les rappeler.

"Les distributeurs et Toyota sommes encore en train de réfléchir à la manière de traiter ce problème", a déclaré à l'AFP une porte-parole du groupe.

Blocage de la pédale d'accélérateur

Elle a précisé qu'aucune décision de rappel n'avait été prise pour le moment, en raison des caractéristiques climatiques des régions concernées.

Le problème --le blocage de la pédale d'accélérateur en position enfoncée-- n'apparaît en effet que quand la différence de température entre l'extérieur et l'intérieur du véhicule crée de la condensation dans l'habitacle.

"Aux Etats-Unis et en Europe, l'hiver est très froid et il fait chaud à l'intérieur de la voiture, donc il y a de la condensation. Mais au Moyen-Orient par exemple, les conditions climatiques sont très différentes et, même si les mêmes pédales sont utilisées, les mêmes problèmes sont peu susceptibles de se produire", a expliqué la porte-parole de Toyota.

Modèles incriminés

Les voitures sur lesquelles la pédale incriminée a été identifiée sont au nombre de 40. 000 au Moyen-Orient. Il s'agit des modèles Avalon produits entre 2005 et 2010 et Sequoia produits de 2009 à 2010. Quelque 80. 000 autres voitures sont concernées en Afrique et 60. 000 en Amérique latine, a indiqué la porte-parole de Toyota, sans préciser les modèles en cause.

Près de 4,5 millions de voitures ont été rappelées par Toyota en Amérique du Nord, en Europe et en Chine en raison de ce problème de pédale.

1960, enfin libres !

Des millions d’Africains fêtent en 2010 le demi-siècle de leur drapeau, de leur hymne, de leur nation. Retour sur les années qui ont mené aux indépendances.


S’il est un anniversaire que Jeune Afrique se devait de ne pas manquer, c’est bien celui-là. Tout au long de l’année qui s’ouvre, dix-sept pays du continent, dont quinze francophones, célébreront leur demi-siècle d’indépendance, et votre hebdomadaire accompagnera, semaine après semaine, pays par pays, ce calendrier historique en posant à chaque fois la seule question qui vaille : qu’avez-vous fait de vos cinquante ans ? Une interrogation à laquelle nous nous efforcerons aussi de répondre, le moment venu, en ce qui nous concerne. Comme nul (ou presque) ne l’ignore en effet, le premier numéro de J.A. est paru un jour d’octobre 1960, année de tous les espoirs…

Afrique action, dont le premier numéro sort le 17 octobre 1960, deviendra Jeune Afrique un an plus tard.

Ce fut une année de force joyeuse avec, pour tous ceux qui la vécurent, la certitude de participer à l’Histoire en marche. Le colon remballe son drapeau, un nouvel hymne national composé dans la fièvre claque au vent de l’unité et de la dignité retrouvée, et les « pères de l’indépendance » s’installent dans les palais des gouverneurs envolés pour l’ex-métropole avec leurs casques coloniaux sous le bras. Le soir, après avoir sagement écouté des discours pleins de promesses, les nouveaux citoyens s’étourdissent sous les lampions des bals. Bien sûr, la rumba prend parfois un goût amer. Des intellectuels à l’écriture acerbe comme Mongo Beti, Frantz Fanon, Cheikh Anta Diop, Guy Landry Hazoumé, Jacques Rabemananjara, et, au-delà des mers, Aimé Césaire, fustigent les mandataires autochtones de l’indépendance, cet « indigénat d’élite aux grands mots pâteux qui collent aux dents », selon la phrase féroce de Jean-Paul Sartre dans sa préface aux Damnés de la terre, que Fanon écrit cette année-là. Pour eux, la véritable indépendance est celle pour laquelle sont morts, sous les balles françaises, Ruben Um Nyobe et les insurgés malgaches de 1947, et non celle, factice, octroyée, manipulée, néocoloniale, qu’on leur offre sur un plateau en toc. Mais ces propos de militants, qui les entend vraiment alors que les quinze francophones viennent en groupe prendre place dans l’enceinte de l’ONU, aux côtés des quelques pays africains qui y siègent déjà ? Partout ou presque, en dépit des nuages qui s’amoncellent au-dessus de l’ex-Congo belge, c’est le temps de l’enchantement national. L’avenir paraît radieux.

Il ne faudra guère attendre, hélas, avant que la fête se gâche. À partir de 1962, année où René Dumont publie son célèbre L’Afrique noire est mal partie, le continent devient sous la plume des commentateurs un radeau à la dérive. Afrique « désemparée », « trahie », « convoitée ». L’assassinat de Lumumba, celui d’Olympio, les premiers coups d’État et l’instauration des partis uniques sont passés par là. Du jour au lendemain, toutes les rêveries semblent s’être consumées sous le feu des « soleils des indépendances » romancés par Ahmadou Kourouma.

D’un excès d’optimisme béat et souvent pompeux, très présent dans les discours ampoulés d’un André Malraux ou d’un Michel Debré venus remettre aux nouveau-nés les clés du pouvoir, on passe sans transition aux vaticinations cartiéristes de l’afropessimisme. En un clin d’œil, le miroir à travers lequel le monde regarde l’Afrique se brise, et ses morceaux, un demi-siècle plus tard, ne sont toujours pas recollés.

Au fait, que signifie pour un jeune d’aujourd’hui le mot magique d’indépendance qui enflamma la génération de ses parents ? Rien ou presque. Cette page-là est tournée, définitivement, et les défis se déclinent désormais en termes d’éducation, de santé, de développement, de gouvernance et de démocratie. Le temps où l’on se mobilisait pour le drapeau, le droit d’éditer ses timbres-poste et d’émettre ses propres passeports est à la fois révolu et profondément intégré. Tant mieux. À condition de ne pas oublier que, pour qui veut comprendre l’Afrique d’aujourd’hui, tous les chemins ramènent à 1960.

Par François Soudan